五毛与妓女比较!
所谓“五毛”，据说最早是对“网络评论员”的蔑称。“网络评论员”负有在网上引导网民“二八”和“戴表”的责任，以发帖计酬，每发一帖收入人民币半块，所以被称为五毛,是伟光正统治下的特色产物.当然，由于物价上涨的因素，现在也许单帖的价格有所提高，但“五毛”的旧称还是延续了下来。后来，推而广之，凡是无视事实，颠倒黑白，为某一利益集团说话的，都称为“五毛”，而壮大了的五毛队伍里的成员，很多已经摆脱了按帖数计酬的初级阶段。
要理解五毛这个职业和人群，可以参照现实生活中的一个群体，那就是妓女。他们两者之间契合度非常之高。妓女以出卖肉体和自尊来谋生，五毛靠出售灵魂和人格来牟利。在妓女中，销售的方式不同，又可分三个亚群体，一是职业妓女，人尽可夫，认钱不认人，单纯以妓为业，她们一般具有职业荣誉感，不以世俗观念待己观人。二是客串为妓，偶尔为之，一般有其他职业，可能为吃一顿意大利蛋糕出卖一次或者一套衣服一件首饰，也有为了丈夫的升迁而出卖自己。身份较为隐蔽，不愿以妓的面目示人。这两种都是以次数来收费的，第二种可能每次的单价比较模糊，但雇主与妓心里都有一个衡量，当然第二种比第一种价格略高。第三种妓女有个别称，叫二奶。属于长期受雇，不以次数而按一月或一年来收取费用。地位比前两种高，而且二奶还会去买男妓。
在五毛的群体中，也有一样的三类与妓女的三种完全对应。一、职业五毛，以出卖灵魂为生，随时准备卖给任一个利益群体，不如妓女的是缺乏职业荣誉感，怕别人认出他的五毛身份，当然，这与职业特点有关，一个暴露了身份的职业五毛，很可能面临饿死街头的境况。二、偶尔为之的五毛，这类五毛时而人模狗样，时而卑鄙下流，泯灭道德和良心，只为本利益集团张目。与二奶对应的五毛，是那些既得利益者，一般高居衙门庙堂，惯以宏大叙事，比较突出的特点是要求别人是圣人，而方便自己偷鸡摸狗。这类五毛，一般还会雇佣第一和第二类五毛为他服务。作为高级妓女的二奶，一向行事嚣张。
在中国，妓女是非法职业，也不为中国传统文化所容，所以，倒也不见妓女们如何嚣张，她们也就在“公仆”的羽翼下操持着她们的古老的生意。在这之前，五毛的老板们尚有一丝法律的畏惧和道德的羞耻，尽管豢养了一大批五毛，表面上还是很君子的，并不承认养了权力妓女的五毛。作为五毛，也就遮遮掩掩，说自己是良家妇女。这并不是说五毛残存有羞耻，他们很多是为自己成为权力的妓女感到骄傲，认为自己很光宗耀祖的，不过是他的主人不让他炫耀。五毛除了**声大，平常日子里与妓女一样，都很低调。
近日，一个五毛的主人高调宣扬他开窑子的发展规划，五毛这个妓女的职业大有合法之势，因为法就是主人手里的丫鬟，也是想上就上的。这自然就吸引了一些好吃懒做、又急于出卖自己的人，在红袖，就有一个叫green的向着所有的“公仆”摇尾，乞求做一个“蒋志清”那样的职业五毛。Green就是林语堂先生所说的那种非动物：““中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”Green这个非动物连老婆被欺负都一声不吭，老婆孩子都养不起，却能为统治阶级呼出浓烈的血腥气。
在green一个相当于投名状的帖子里，他把所有发出与他所想投靠的主子不同声音的，都定为拿CIA钱的“忘八党”，欲用他的残忍和血腥博得主子的欢心，以期谋得职业五毛一职，也就是实现他做高级妓女的理想。
